اليوم نحن ننظر إلى بعضنا البعض مع الناس الذين يعيشون على أراضي بلادنا. لذلك - القرائين. A الصغيرة التركية (أو التركية الناطقة) الجنسية. تعيين-النفس كارا (وحدات. عدد صحيح)؛ karaylar، كارا (الجمع). في الواقع، فإن "كارا" (لهجة على المقطع الأخير) - مكون من العديد من بالتركية ethnonyms (كراشاي، karahazary)، تعني "الأسود"، "شمال"، "عامة الناس".
وأول ذكر للغاية من القرائين في مواعيد شبه جزيرة القرم الوراء إلى 1278 عام. وبحلول نهاية قرائية معبد القرن الثالث عشر بنيت في kenasa كافيه (الاسم القديم لفيودوسيا الحديثة). بالإضافة إلى شبه جزيرة القرم، والقرائين أيضا يعيش في غرب اوكرانيا (لوتسك، غاليتش) وفي ليتوانيا. في غاليسيا هاجروا من شبه جزيرة القرم عام 1246 بناء على دعوة من الأمير دانيلو، الذي أعطاهم الأراضي والامتيازات. في القرن الرابع عشر دعوة الدوق الأكبر فيتوتاس القرائين لنفسك، ليتوانيا، لحماية القلعة والحدود. استقروا هناك.
في شبه جزيرة القرم، عاش الترتر القديم أساسا في الجبال وسفوح منطقة قلعة كيرك-هييريس، Mangup-كاليه، في المناطق Solkhat (قديم شبه جزيرة القرم)، كفى (فيودوسيا)، Gezleve (يفباتوريا). في الوقت الحاضر، فإن الغالبية من يعاقب جريمة من قبل الذين لا يزالون يعيشون في شبه جزيرة القرم، ولكن في أوكرانيا لديها مجتمعاتهم في ميليتوبول، خاركوف، أوديسا. بقيت هناك عدد قليل من العائلات في غاليسيا. يعيش الترتر خارج أوكرانيا في روسيا (موسكو وسانت بطرسبورغ)، ليتوانيا وبولندا وفرنسا.
مثل العديد من الشعوب الأخرى في شبه جزيرة القرم، والقرائين أيضا لم تنج مصير الترحيل. كانت الموجة الأولى بعد 1917، والثانية - بعد تحرير شبه جزيرة القرم من الغزاة النازيين. ومع ذلك، على الرغم من التفكك الإقليمي والدولة (في أوقات مختلفة)، القرائين القرم وليتوانيا وغاليسيا دائما ارتبط الجاد وعقليا. وأنهم يساعدون بعضهم البعض في الأوقات الحرجة من الكوارث الطبيعية والحروب.
قرائية اللغة - واحدة من أكثر المعيشة القديمة اللغات التركية، وينتمي إلى مجموعة كيبشك، وكذلك المقربين منه تتار القرم، الكميك والكاراتشاي-بالكار. خارجيا، والقرائين لا تختلف كثيرا عن الشعوب الأخرى في شبه جزيرة القرم، وهناك تظهر المزيد من الاختلافات في خصائص الدين وmentalistike.
حفل زفاف القرائين
في العصور القديمة، وكان يعتبر قرائية فتاة مستعد للزواج في 13 عاما، وهو شاب من 16. إلا في القرن التاسع عشر تم الموافقة عليها من الحد الأدنى لسن الزواج بالنسبة للفتيات 16 و للذكور - 18 عاما. وفي الوقت نفسه، وفقا لحظر الديني الصارم، والقرائين لم يعط (أو يأخذ) من الأطفال في الأسرة من الدول الأخرى. فقط في وقت لاحق من ذلك بكثير، في اتصال مع إغلاق المجتمع قرائية سمح له بالزواج مع غيرهم من ممثلي الشعوب التركية. ولكن فقط معهم! ومع ذلك، وفقا للتقاليد وقوانين الرجال قرائية لا يمكن أن يقتصر على زوجة واحدة.
زفاف في القرائين يسمى "واحد" وربما يكون عطلة رسمية، والتي، إلى جانب العائلات rodnyaschihsya اثنين، والمجتمع كله يشارك. الخطوبة والزواج، ويشمل الإجراء "البرنامج" التالية: الاشتباك، وتقديم الهدايا للعروس، قطع المغادرة الفساتين والعازبة وحزب البكالوريوس، إلزامية وضع عقد الزواج، الاستحمام والعروس الطبخ، زيارة العريس مع الأصدقاء الحمامات، ركوب الخيل، الزفاف. هناك نوعان من مساء إلزاميا، ودعا "الأسد" و "مساء الهدايا."
طقوس الزفاف
يبدأ الحفل مع وصول العريس. أولا، شقيق العروس يقرأ عقد الزواج، الذي وقعه العروس و12 شاهدا. ثم توالت عقد أنبوب، ويلقي في الذهب أو الفضة عملة مختومة وبهذا الشكل يتم تخزينها في المستقبل. العقد يتطلب تشريح الجثة إلا في حالة الطلاق أو وفاة الزوج.
في مرحلة ما، العروس والعريس هم على شعر أبيض أو الجلد. أنها تمطر القطع النقدية، واللوز والسكر والحبوب. وفي نهاية الحفل رئيس العريس سكب قليلا من الرماد. بعد نعمة، ويعتبر حفل الزفاف الكاهن الشاب كاملة والزوج الشاب حديثا... المرسلة من الأصدقاء في الوطن.
زوجة شابة، في المقابل، وجلب لناحية (عادة لا أخيها أو قريب آخر)، يجلس في عربة ومدفوعة إلى منزلها الجديد، والتي هي أيضا في متناول اليد، ونسبت Pryamikov إلى غرفة النوم. هناك يأتي العروس وفقا للتقاليد القديمة، "الأول" تكلم معها. أجابت زوجها تقبيل يده ومن الشباب غرفة نوم... إلا بعد سبعة أيام. في اليوم السابع، وعادة يوم السبت، وزوجة شابة لأول مرة يسمح لهم ب "الذهاب الى الشعب". لذلك كان في العصور القديمة.
وبطبيعة الحال، مع مرور الوقت، قمنا بتغيير ظروف الحياة وتبسيط حفل الزفاف ذهب سباق مع جنون اطلاق النار المسابقات والدراجين. أصبح اتفاق متزايد الأهمية الثنائي من الشباب، وبعد ذلك فقط - موافقة الوالدين. ولكن الكثير من حفل الزفاف ونجا حتى يومنا هذا.
حدث سعيد
ولادة طفل في القرائين - احتفالا كبيرا للمجتمع بأكمله. أبلغنا عن هذا الحدث في وقت مبكر. الأم الحامل حراسة، ورعاية الأقارب والجيران، وغالبا ما زارها في بيتها وساعدت في الأعمال المنزلية، ونحن نستعد كل ما يلزم. يولد الأطفال في المنزل، أرباع النساء. في وقت التسليم دعت القابلة. مساعدو عادة ما يكفي، إذ أن الأسر الكبيرة. بعد الولادة، ساعدت أفراد الأسرة الأم الشابة وعلمتها التعامل مع الطفل. بفرح عظيم ينظر إلى ولادة ابنها - المولود الأول، نوع continuer. الأب والأطفال من الآباء والأمهات أصبح مجرد الأبطال.
أم أبقى المجففة الحبل السري وخصلة من شعر الطفل، خاط لهم في الجلد أو القماش حقيبة صغيرة وارتدى دائما معهم، معتبرا أنه يبقي الطفل بعيدا عن المشاكل. الطفل لا يمكن أن تعود الى الوطن خالي الوفاض. وفقا للعرف الشعبية القديمة الطفل أعطوا بيضة الخام، والذي يعتبر رمزا للنهضة الحياة. الهدايا تقديم، ونحن نريد للطفل أن يكون كما نظيفة ومرتبة، Belenky وصحية، مثل البيضة.
في اليوم الثامن بعد احتفال ولادة الصبي الختان يمثل اعتماد الإيمان في العهد القديم. تعرف الطقوس كما بقي المسلمون واليهود في المجتمعات المسيحية الفردية. في هذا اليوم، أدهن Gazzaev الصبي. في حالة عدم وجود قرية Gazzaev طقوس أجريت الملا. على طاولة مأدبة جلس الرجال بعدهم - النساء. ظهور الفتيات احتفل 14 يوما بعد الولادة. في عصرنا هذا، هذه الطقوس لم يعد موجودا.
خلال أربعين يوما الأولى بعد ولادة الأم الشابة وطفلها حراسة خاصة. يعتبر أربعين يوما على معظم فترة حساسة للطفل، وبالتالي الامتثال لهذا العزل.
لانقاذ أقارب الطفل بمرض خطير أو أصدقاء "اشترى" له وأعطى اسما جديدا لخداع روح الشر. على الانتعاش لا يزال الطفل في الأسرة مع اسم جديد. "اشترى" يعتبر أيضا أن يكون الآباء والمشاركة في مزيد من مصيره.
